Sobre el Pumas vs América

Memo Vázquez debe ser cesado de Pumas. Es lamentable la tibieza con que plantea los encuentros importantes. No es la primera vez que le sucede. Es injustificable tener el equipo tirado atrás con un América que tiene muchas carencias a la ofensiva.

En 180 minutos, los Pumas que fueron superiores no supieron liquidar el encuentro. En tanto, el América pasa a la siguiente ronda con el reglamento en la mano, una suerte de cabezazo y una mala marcación de Pumas.

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Pacquiao vs Algieri

En la noche de ayer, el apodado “León” de Manila, Filipinas, le dio una cátedra de boxeo a su adversario, el estadunidense Chris Algieri, ganándole prácticamente todos los rounds y mandarlo seis veces a la lona.

Desde el primero round, el filipino salió decidido a terminar con su adversario. Excedido en confianza, Pacquiao actuó con premura lanzando una furibunda andanada de golpes apenas estaba a su rival estaba al alcance; por su parte, Chris Algieri salió decidido con las mismas ganas, sólo que a defenderse y evitar el intercambio de golpes. Con un juego de piernas impresionante, salió a rebotar hacia atrás y opacar la actuación del filipino.

No le alcanzó. A mitad del combate, Chris Algieri ya llevaba en su colección todos los rounds perdidos y dos caídas, una con maroma incluída. Por más que trataba de defenderse, su juego de piernas saltantes no sólo no fueron suficientes, sino que terminaron siendo causa de varias de sus caídas, pues al estar en el aire y ser conectado ligeramente, era razón suficiente para terminar en la lona.

El trámite del combate fue una constante persecución. Pasó de un Pacquiao hiperactivo, desanimado, a incluso por momentos lucir resignado a perseguir a su rival, sin dejar de ganar cada round; en cambio, Chris pasó de boxeador, a descubrir su vocación natural, corredor.

Llegado al ocaso del encuentro, el noveno round, Pacquiao le conectó a Algieri una izquierda espeluznante, si las otras caídas parecían circunstanciales, ésta sí fue brutal. La cámara lenta desveló como la mandíbula de Algieri hacía un movimiento mientras su cabeza otro. Aún así se levantó el estadunidense… pero volvió a caer. Pacquiao estaba decidido a terminar la “obra”, o destruirla por completo, según sea el caso, sin embargo, no lo pudo conseguir pues pareció agotado para lograrlo al momento que el round había terminado.

En el décimo asalto, el “Pacman” lo persiguió durante los tres minutos para noquearlo. Su recompensa fue volverlo a tumbar. Sin embargo, la valentía de Chris Algieri lo hizo cruzar el round y sobrevivir el embate.

Al final, los dos últimos rounds la pelea siguió la misma tónica. Algieri terminó gracias a su juego de pies que lo mantuvieron a salvo; Pacquiao, se apuntó una victoria como hace tiempo no la tenía, reteniendo el título welter de la Organización Mundial de Boxeo (CMB) y espera enfrentar el próximo año (por fin) a Floyd Mayweather Junior.

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Los medios de comunicación y los monopolios

Los medios de comunicación y los monopolios

 

Los monopolios en el sistema capitalista surgen a través de la burguesía en el siglo XVI. Desde entonces, la nueva clase social fue libre de invertir y poder emplear su riqueza en diferentes negocios para ampliar su poderío, esto, gracias al trabajo de los subordinados.

En la actualidad, los monopolios existentes han crecido de manera desmedida en relación con la media social: hay un acelerado capitalismo; la aparición de nuevas tecnologías y aún peor, existe un conflicto de intereses entre estos macro empresarios y los gobiernos alrededor del mundo.

La aparición de estos magnates en los medios masivos de comunicación es simplemente una consecuencia de los malos manejos políticos que ocurren a escondidas del ciudadano. Pues a los empresarios les permiten la adquisición desproporcionada de empresas, hasta que terminan quedándose con el negocio completo y sin competencia.

Hoy, Los medios de comunicación masivos alrededor del mundo están secuestrados por empresarios. Personas de un nivel adquisitivo desproporcionado, que han sido educados para invertir y generar cada vez más riqueza, llegando (gracias a los gobiernos alcahuetes) a establecer monopolios en las industrias donde se manejan.

La principal consecuencia que se genera de estos actos, se establece en la economía, pues al no generarse una distribución adecuada de recursos para satisfacer las necesidades, el permitir la multipropiedad, el empoderamiento absoluto y la nula competitividad, el más afectado es el consumidor del producto o servicio, pues adquiere al precio que le parece justo el vendedor, no importa que pueda ser más barato, no lo hay en otro lado.

Esta problemática es consentida por los gobiernos alrededor del mundo; hay conflicto de intereses alrededor de las concesiones; acuerdos hechos a escondidas del pueblo; incluso, se protegen unos a otros con la finalidad de obtener beneficios mutuos.

Al empresario capitalista dueño de los medios masivos de comunicación, no le importa en lo más mínimo la calidad del producto, le importa que se venda y que sea consumible, visto desde el ámbito periodístico, la teoría organizacional donde el empresario antepone las finanzas de la compañía al contenido, explicaría el modo en que se desenvuelven estos inversionistas.

En México, por ejemplo está Carlos Slim, uno de los hombres más ricos del mundo, que ha acumulado su riqueza gracias al monopolio generado a través de Telmex, principal medio de comunicación telefónica en el país.

También están Emilio Azcárraga o Salinas Pliego, empresarios que no solamente poseen las únicas dos televisoras con señal abierta en el país, Televisa y TV Azteca, respectivamente, además, son empresarios que han ampliado sus horizontes financieros a otros ámbitos empresariales sobajado por las leyes y los políticos que permiten el monopolio en el país.

Los medios de comunicación, además de ser un excelente negocio, a los empresarios multimillonarios les permite establecer vínculos con el gobierno para llegar a la sociedad.

Esta clase de empresarios están fuertemente conectados a las cúpulas del poder en turno, o a las que desean ascender. El uso de los medios de comunicación les permite tener una fuerte herramienta de influencia sobre los actos que pueda tomar la población, y un medio por el que los políticos están dispuestos a compartir, dividir o intercambiar ganancias con tal de conseguir sus objetivos.

En la actualidad, hay muy pocos medios de comunicación confiables, incluso, de esas mismas fuentes, el ciudadano debe analizar de manera crítica el contenido del mensaje que recibe, pues se puede entender a quien desfavorece, pero puede ocultar a quien pretende beneficiar.

Ante todo, el ciudadano que recibe la información es el principal afectado. Los productos o servicios que consumen pueden pasar por muchos filtros que al final lo único que adquiere es un mensaje mal intencionado y manipulador.

Los monopolios son la cúspide de la burguesía. Los medios de comunicación son el principal medio de control social.

 

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Introducción a la semiótica - Umberto Eco

ll. El umbral inferior de la Semiótica

Umberto Eco plantea que para delimitar a la semiótica y profundizar en su significado, es necesario “circunscribirla desde el exterior”, y la principal delimitación que encuentra es la cultura. La semiótica estudia todos los procesos culturales como procesos de la comunicación

Como primera aproximación, Umberto Eco explica, la semiótica estudia todos los procesos y fenómenos culturales que son signos con un significado cultural entendible entre la sociedad.

Para el escritor, la cultura se debe estudiar como un fenómeno de la comunicación, sin importar si se limita a ella, señala, lo importante es que a través de la comunicación, fluye la cultura, que está reglamentada bajo diferentes signos o significantes que se establecen en las diferentes sociedades.

Bajo la propuesta de Umberto Eco, veamos cómo funciona la semiótica en un sistema como lo es la religión:

Básicamente la religión se establece como un conjunto de personas que tienen creencias en común, aquí está el fenómeno comunicacional, que es la base para el desarrollo de la cultura, que a su vez se manifiesta del vínculo existente entre éstas personas y su manera de comportarse, actividades que realizan o actitudes que asumen; por último, ésta institución que es la Iglesia y su significado, está reglamentada bajo diferentes signos, que pueden ser valores inculcados por la institución, las conductas, el amor al prójimo, etc.; o bien el significante que tenga la institución para diferentes miembros de la sociedad, ejemplo, un medio de control, un modo de lucro, o cualquier otro contexto que tenga sentido para la sociedad.

 

Menciona como ejemplo, objetos, comportamientos, relaciones de producción y los valores que funcionan como tales desde un punto de vista social.

Hace señalamiento en que las circunstancias que se presentan, forman parte de un contexto,

Además plantea que la semiótica aborda que todos los significados de la cultura se constituyen en estructuras, es decir, un carro representa un valor económico, un valor en peso, el valor social, nivel mecánico etc., es decir, al menos hay un valor semiotico para cada fenómeno cultural.

 

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Sin progreso y con ayuda divina

Por Marcos

México jugó un mal partido. Las carencias tácticas de la Selección mexicana fueron exhibidas esta tarde a pesar salir con la victoria de 3 - 2 ante la Selección de Holanda.

Después de la derrota sufrida ante los holandeses en la pasada Copa del Mundo, Miguel Herrera pareció no haber aprendido nada sobre cómo jugar en contra de la Selección de los países bajos.

Es momento de que El Piojo Herrera deje de lado su habitual parado 5-3-2. Ese estilo de juego que adoptó en el América, de aguantar y contragolpear y que lo llevó a ganar un título en la liga mexicana, no funciona con equipos de mayor envergadura ofensiva como lo es la Selección Holandesa.

La escuadra mexicana con línea de cinco en la defensa, prácticamente se acorrala antes de que la ataquen, y digo se acorralan porque no se defienden, sólo corretean a los adversarios sin siquiera intentar quitarles el balón, con excepción de algunas veces. De ahí en más, como se mostró en el encuentro, los holandeses pudieron circular el balón en las inmediaciones del área cuantas veces quisieron.

En la primera mitad del encuentro, la escuadra Tricolor fue superada en estrategia ampliamente; la naranja mecánica con un juego rápido, de desbordes, centros y, rápida recuperación al momento de defender, hizo que la escuadra nacional postrara las mismas carencias exhibidas que en su anterior enfrentamiento, una defensa deficiente.

Es cierto, México salió con ventaja en el primer tiempo, pero fue una jugada más fortuita que planeada. La escuadra nacional se encontró con una anotación del reaparecido Carlos Vela, que ahora será santificado por la prensa, después de acribillarlo incontable número de veces por resistirse a participar con la Selección.

La segunda parte, aunque a simple vista pareció más equilibrada, no lo fue. Los holandeses comenzaron con mayor intensidad, mientras los mexicanos, se amontonaban en la defensa tratando de defenderse sin concierto, cayó el gol de los europeos.

Las dos anotaciones mexicanas posteriores, cayeron cuando peor jugaban, goles bien elaborados fruto del desenfreno ofensivo que mantenían los caucásicos, no por un progreso latente y permanente, al final fueron 3 a 2 para los nacionales.

Estos partidos de preparación sirven para revisar el funcionamiento del equipo y hacer ajustes que mejoren el desempeño en futuras ocasiones, el resultado es lo de menos. Hoy, México no mostró un aprendizaje después de lo ocurrido en Brasil, sufrió de los mismo, con la diferencia de que esta vez El Piojo no se murió con el equipo encerrado atrás, ¡ah, y una ayuda divina de nombre Carlos Vela!

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Kraftwerk, los robots del futuro

Por Marcos

La relación entre el hombre y la máquina ha tenido un fuerte vínculo desde hace siglos. Hoy les quiero hablar de Kraftwerk (en español: Central enérgica), el grupo más determinante de la música electrónica.

La propuesta revolucionaria de los alemanes , es la visión de una agrupación con los ojos puestos en el futuro. Un concepto adelantado en el tiempo, que viajó hacia el pasado para cambiar radicalmente el curso de la música moderna.

Krafwerk es la máquina que sume el control sobre la creación musical. A principios de 1970, dejaron de lado la forma tradicional de interpretar música, para colocarse detrás de unos aparatos extraños, toscos y de gran tamaño, que parecían tocar música por si solos, ahora conocidos como sintetizadores.

Además, agregaron técnicas musicales innovadoras, como un secuenciador de 16 pistas, y por si fuera poco, trajeron al mundo de la música, la voz robótica nunca antes escuchada.

La formalidad, elegancia, coordinación en sus vestimentas, y la autoasimilación del hombremáquina fue parte importante de la propuesta visual. En las pocas presentaciones televisivas que realizaron durante sus inicios, actuaban como si fuesen robots, con una expresión corporal de completa rigidez, una gesticulación impasible, fría y calculadora por donde sólo se escurría la voz robótica, y el leve movimiento de unos ojos calculadores e inexpresivos.

Su visión robótica fue ampliada en todas sus vertientes. Por ejemplo, en la portada de Trans Europe Express, que parece tener retoque digital sobre sus rostros, muestra las "carencias" con la que se vivía, pues en aquel entonces no había ésta tecnología, así que las imágenes tuvieron que ser retocadas a mano en laboratorio, todo con la finalidad de conseguir una apariencia no humana.

Para 1980, la tecnología aún no estaba adecuada para la visión progresista de los alemanes; tenían ya años sin poder realizar presentaciones para grandes auditorios, limitándose a pequeños sets de televisión, hasta que fueron capaces de llevar su propio estudio de grabación a lugares más amplios.

Visualizaron en sus letras la utilización de los celulares, las computadoras, los trenes de alta velocidad; además, no se limitaron a un simple idioma; como robots, dieron uso del alemán, inglés, español y hasta ruso; inclusive, criticaron la banalidad femenina que hay tras el modelaje y la superficialidad de la belleza.

En el siglo pasado, la visión de un futuro capilastista, post-moderno y de alta tecnología , se presentó en las recientes artes como una premonición a través del cine con Metrópolis de Fritz Lang y Modern Times de Charles Chaplin; al lado de éstas obras magnánimas, e ese nivel está el concepto musicovisual de Kraftwerk, padres de la electrónica, emblema de vanguardia y visión futurista de la música por excelencia.

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Rock Alternativo

Hablar de rock alternativo es algo que siempre me confunde, por eso de la terminología, su origen, sus grupos, y las mezclas, pues no sé si se refieren a las nuevas tendencias musicales que aparecen para luchar a toda costa contra el régimen establecido; a la música grunge de principios de los noventas; o a los grupos que realmente dieron forma a lo que fuese primero rock universitario para convertirse unos años después en rock alternativo.

Les quiero hablar sobre esto último. El origen del rock alternativo tuvo su origen en las estaciones radio universitarias de los Estados Unidos, en donde se ponían grupos que no figuraban en las tendencias populares y que tenían solamente una base de jóvenes estudiantes como seguidores.

Éstas estaciones tenían su frecuencia a la izquierda del dial, es decir, eran las zonas marginadas o relegadas del mayor éxito comercial posible, las 89.1 o 90.3 por ejemplo, limitadas a que un sector reducido de interesados hicieran girar la perilla poco a poco, hasta que la bujía (casi rechinando) encontrara las estaciones radiales abandonadas, a la orilla donde el dial empezaba a patinar de pa'tras.

Qué chido era escuchar la música en las radios analógicas. ¿Apoco no les dio ganas de girarle? Pues de ahí mero surge el rock alternativo. Conocidos son los casos de grupos como R.E.M., emblema auténtico del movimiento que empezó a recorrer de lado a lado el país de las barras y las estrellas abordo de una camioneta, todo gracias a la pequeña pero efectiva publicidad que le brindaban los medios de difusión estudiantiles y que los hicieron famosos por todo el país, sin llegar al mainstream.

También aparecieron Black Flag, famosos por sus furiosos conciertos en pequeños establecimientos; Sonic Youth, grupo súper menospreciado que tiene un vínculo muy especial con el noise por eso de sus guitarras de mala calidad, y que es más reconocido por abrirle las puertas dejando talonear, perdón, telonear (el corrector de texto así lo quiso) en sus conciertos ni más ni menos que a Nirvana.

Sin embargo, el grupo emblemático del rock alternativo, no es ninguno de los anteriormente mencionados, Nirvana tampoco, ni lo discutan. El grupo extraordinario de éste movimiento y que define de forma brutal el rock alternativo son los Pixies, ¿no me creen? vayan y escuchen Doolittle.

Los Pixies fueron un grupo que también iniciaron sonando en las radios Universitarias. Poco después, saltaron a la que sería la disquera oficial de rock alternativo, 4AD Records. Éstos "pequeños duendecillos" (significado del grupo traducido al español) pusieron el último ladrillo para que el rock alternativo dejara de sonar a la izquierda del dial y ocupara las frecuencias intermedias donde radicaban las estaciones de más prestigio.

Las obras musicales de los Pixies son un referente para cualquier grupo de rock alternativo en la década de los noventas, incluso, la legendaria "Smell like ten spirit" de Nirvana, está basada en "Where is my mind?", acreditado por el propio Dave Ghroll, por eso del riff punzante sobre el que cuelgan ambas canciones.

Alguna vez leí en la revista Rolling Stone mencionó los Pixies eran los reyes sin corona del rock alternativo, que inclusive, grupos como Blur u Oasis que surgieron después, no llegaban a la grandeza de los susodichos, cosa que comparto.

El grupo se desintegró antes de la llegada del éxito al subgénero musical, sin embargo, lograron consumar el sonido con que se definiría todo lo relacionado con el rock alternativo, lo que vino después, fue sólo la explosión de un movimiento que empezó de la manera más simple y honesta posible.

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Análisis Cotto vs Canelo

Si llega a darse la pelea será un choque fantástico. Por un lado está Cotto con la técnica, la experiencia y una pegada digna de respeto; por el otro, está el Canelo, que es más joven, tiene una pegada fuerte y sobre todo, tiene el peso a su favor (recordemos que después de realizado el pesaje, sube al menos 10 libras del peso pactado).

Veo superior a Cotto en un análisis comparativo. Sin embargo, por sus estilos, arriba del ring veo un combate más apretado de lo que podría parecer, me explico;

A Canelo se le dificultan los boxeadores de mucha movilidad y boxeo a la defensiva, tal como lo vimos con Mayweather quien lo exhibió feamente, y Erislandy, que también lo hizo ver mal durante varios rounds; Cotto no es de éstas características, es un peleador más estático y que suele estar por momentos en el intercambio de golpes, ritmo que le beneficia al Canelo y pone entre dicho una pelea que se puede ir para cualquier lado.

Desde mi perspectiva, Cotto tiene las herramientas suficientes para salir con la mano en alto, ojo, sólo si ocupa su inteligencia al máximo y evita gradualmente las confrontaciones puño a puño con el mexicano, si se envalentona, corre peligro de perder.

Ojalá y se enfrenten y veamos quien sale con la mano en alto.

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Ensayo sobre “La recepción ya no alcanza”

La recepción ya no alcanza nos muestra un nuevo camino multifuncional que se presenta en las nuevas sociedades.

Podemos darnos cuenta que el hombre a través de los años, ha intentado edificar un conocimiento absoluto, funcional y resistente al paso del tiempo, es decir científico; para esto se establecieron de forma adecuada las diferentes ciencias y lograr atender de manera más efectiva las diversas interrogantes que se ha planteado el hombre generación tras generación.

Al día de hoy, la investigación que ha realizado el ser humano lo ha llevado a conocer cosas que, hace cien años ni siquiera se hubiera podido imaginar, sin embargo, en lugar de simplificar la vida, como se creía lo haría, la vida y la ciencia se han vuelto cada vez más complejas. Aquí es donde surge la problemática.

Las ciencias con todo su conocimiento glorioso que las edifica y sostiene como pilares del progreso de la humanidad, se están transformando, o mostrando su verdadera forma ante el avance del conocimiento. Es decir, ciencias como la física y la química que son rígidas, fuertes, y de una estructura aparentemente diferente, se pierde la línea que las divide al hablarse de energía, se mezclan.

El ser humano se replantea una nueva forma de ver las cosas (recepción) y ese punto de encuentro es la comunicación. Punto de convergencia donde las diferentes ramas del conocimiento se unen para llegar a nuevos saberes que cambien las fórmulas tradiciones que ya se han probado a través de los años.

En la actualidad, los problemas de la comunicación son los más importantes, pues si la tomamos como una ciencia, las mixturas que existen entre las diferentes ciencias y su aporte a cada tema, la riqueza que se obtiene es de proporciones monumentales, un conocimiento totalmente nuevo y que llevará al ser humano un paso más arriba en el conocimiento.

Las juventudes partícipes de ésta época ya no cargan con el peso de una ciencia, sino con un árbol de conocimientos que se ha erigido por mucha gente intelectual, y del cual podrán tomar diferentes frutos convertidos en saberes para nutrirse y aportar nuevos lazos que brinden una nueva perspectiva al conocimiento.

Es cierto que el carácter de “ciencia”, universal, abstracto y unificado se ha tirado un poco por la borda, pero no importa, el conocimiento que se ha recopilado con tanto esfuerzo y dedicación sigue ahí, y no pierde un ápice de importancia aunque aparentemente no sea tan indestructible como se pensaba, simplemente que el saber hoy nos dice que las ciencias no son duras o rígidas, sino maleables y flexibles.

En la vida social a pequeña y grande escala, se desprenden los mismos problemas. Por ejemplo, la inseguridad. Últimamente los problemas en México se han vuelto macros gracias al uso de la tecnología.

Los sistemas políticos se han visto exhibidos de manera alarmante que es lógico pensar que el sistema social-económico en que vivimos es prácticamente un fracaso.

Especialmente en América Latina, como refiere el texto de manera tibia, la subjetividad y la producción de la realidad social, las políticas quedan limitadas a ciertos aspectos y no es posible que un aparato burocrático, por ejemplo, resuelva los problemas de todos los ciudadanos.

Sin lugar a dudas, el ser humano tiene que echar mano de los conocimientos que se han elaborado a través de los tiempos, y utilizarlos para replantear nuevas soluciones a las interrogantes que cada vez son más complicadas y difíciles de resolver, habrá que buscar nuevas formas se atender los problemas y aceptar o replantear de manera profunda los sistemas que ya no son funcionales para la sociedad en que vivimos.

Ahora, la comunicación es clave para descubrir qué pasa al confrontar diversos saberes con puntos de vista científicos diferentes, ahora asume una posición preponderante que antes nunca se le concedió por no ser considerada una ciencia. La comunicación representa un punto de partida importante para vislumbrar un nuevo horizonte al que aspirar.

 

 

 

 

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Nuevos enfoques para la investigación de la comunicación en América Latina en la década de los noventa.

Por Marcos Valdez Contreras

Definir el fenómeno comunicativo como objeto de estudio científico es una reto que aún hoy sigue presente en las diversas sociedades que existen en América Latina. Pues la Comunicación si se pretende tomar como ciencia, es nueva y su construcción está en pleno desarrollo.

Realizar una renovación de la investigación de la comunicación mediante un enfoque interdisciplinar, como señala Moragas, que incluya economía, historia, política, cultura, filosofía, además de la vinculación con el contexto social que nos rodea, es un proceso difícil de establecer, por su origen, su forma, y la metodología de trabajo a seguir.

En América Latina, se ha ido estableciendo una relación de hermandad por el lenguaje, las historias compartidas y los lazos dolorosos que nos unen como países tras una conquista ideológica que se se ha vuelto un hierro doloroso con el que ya no debemos cargar. 

Pensar en una América Latina, unida y con autonomía para establecer un diálogo que beneficie a los países que la conforman sin que intervengan terceros, es una situación anhelada que está muy lejos de cumplirse. América Latina ha pasado de ser una tierra libre antes de la llegada de los españoles, conquistada después del arribo de éstos, y por último, libre pero sometida a los intereses políticos económicos que han redigo el mundo en los últimos años, principalmente el capitalismo.

América Latina no ha podido tener una comunicación que fortaleza los lazos entre los países. La distancia sociocultural y territorial también ha tenido que ver. Por ejemplo, en Sudamérica, el país de Argentina ha asumido una postura en contra del sistema capitalista limitando de forma considerable la inversión extranjera, lo que les ha costado tener muchos problemas económicos y con una economía sumamente frágil.

Por otro lado, Brasil o Chile han optado por abrirse a las inversiones, siendo cobijados por las grandes potencias inversionistas, generando trabajo, teniendo un mejor desarrollo en los últimos años.

Más arriba, en Centroamérica, los países han tenido un desarrollo inferior a los anteriormente referidos, Salvador o Nicaragua, son países donde las grandes potencias, ni siquiera se han atrevido a invertir de gran manera, teniendo problemas para solventar las necesidades básicas en algunos casos.

México, es la catorceava potencia económica del mundo (de acuerdo al producto interno bruto, según datos del Fomento Monetario Internacional en 2013), un país lleno de riquezas naturales y que cuenta con todo para desarrollarse de gran manera, pero que ha sido mal manejado por sus gobiernos, que han sometido al pueblo, bajo intereses capitalistas, a partir del llamado neoliberalismo, establecido moderadamente en los tiempos del presidente Miguel de la Madrid (1982 – 1988) y asentado con autoridad en el ciclo presidencial posterior (1988 – 1994) dirigido por el entonces jefe de gobierno, Carlos Salinas de Gortari.

México está muy lejos de América Latina y tan cerca de Estados Unidos. Nuestro gobierno ha optado porque el pueblo sea el trabajador, el jornalero de horas interminables, el elemento indispensable para que se produzca la riqueza a todos los inversionistas.  Nuestro gobierno, le ha dado la espalda a América Latina, y sólo voltea, para dialogar como cuando se ve pasar a un conocido con el que se saluda para mantener las relaciones pero no se profundiza en temas ni se coopera.

Todos los países latinos del centro y sur, al igual que el nuestro, se ahogan dentro de su propia agua tratando de resolver sus problemas, esto, no les da lugar para crear un diálogo que deje frutos, que sea una alianza duradera y benéfica para todos; se han ido olvidando poco a poco de luchar en conjunto, y han optado por atender cada quien lo suyo.

El sistema Neoliberal tiene amarrada del piernas y brazos a América Latina; mientras las principales potencias del mundo desplazan sus riquezas como en un juego de ajedrez utilizando caballos y torres como maquinaria, América Latina es utilizado como la armada que será sacrificada para obtener la riqueza a través del trabajo realizado.

En la actualidad, los problemas de comunicación en la diversa América Latina siguen siendo los mismos que hace mucho tiempo, inclusive más: la sumisión a políticas externas, los fenómenos raciales tan diversos que existen culturalmente y nos hacen confrontanos unos a otros, en lugar de acercarnos y vernos como una unidad, el planteamiento nulo de teorías a problemas específicos de la sociedad latinoamericana, aunado a todo esto, las tecnologías y su inmediatez han ayudado a magnificar los problemas que suceden en los países, en lugar de ser utilizadas como un medio de encuentro y reflexión.

Latinoamérica; el sueño de una unión está muy lejos de ocurrir. Aún siendo tan diversa como una sola; América latina,  tan pobre y tan sometida a intereses ajenos (por voluntades propias o ajenas), serás solamente libre para comunicarte y autónoma para decidir si quieres unirte, en el momento que surjan de tu tierra individuos que edifiquen las formas económico políticas que cambien el rumbo de tu historia.

 

 

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Televisa, la credibilidad puesta en duda una vez más

Por Marcos Valdez

La credibilidad del Grupo Televisa fue puesta en duda una vez más. Ésta mañana, Carmen Aristegui en su noticiero informativo emitió un reportaje donde se muestra a Eliseo Caballero Ramirez, corresponsal de Televisa, y José Luis Díaz Pérez, director de la agencia Esquema, “negociando y aconsejando” a Servando Gómez, alias “La Tuta”, líder los Caballeros templarios.

Al respecto, la atención se centró en la empresa Televisa, que de inmediato emitió un comunicado de prensa en el que admite tuvo conocimiento de la reunión de su corresponsal y el miembro del crimen organizado desde el pasado viernes 19 de septiembre, al ser notificados por el mismo Eliseo quien “reconoció su encuentro con Servando Gómez”.

La televisora en su defensa argumentó no consentir los hechos ocurridos, deslindándose del corresponsal y de tener un vínculo con el líder del crimen organizado.

Sin embargo, para estas instancias, tras darse a conocer primero en Aristegui Noticias el incidente de su ahora ex-corresponsal, el tema ha tomado un tinte oscuro que luce más como un pretexto bajo, con un aparente chivo expiatorio de por medio. A Televisa le sabe a poco haber emitido un comunicado excusando los hechos y aseverando haber dado parte a las autoridades con anterioridad.

Además, en el comunicado Televisa hace énfasis en que el público le confiere la credibilidad y preferencia a sus noticieros, pero ¿qué hay de la veracidad y objetividad que ellos deben mostrar hacia su público? hoy el hecho noticioso se devela como algo que Televisa tenía encubierto, ¿De qué manera hubiera actuado la televisora en caso de que Aristegui no hubiera publicado el reportaje? Lo más probable es que lo hubieran callado.

Es lógico que no harían pública una noticia que implica el desprestigio mismo de la compañía. Sin embargo, para su colmo y regocijo de sus detractores, por tratar de proteger sus propios intereses, les resultó el tiro por la culata.

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Anton Corbjin en rueda de prensa GIFF

Anton Corbjin en rueda de prensa GIFF

Guanajuato. El fotógrafo y cineasta Anton Corbjin reconocido por su trabajo vinculado a grupos de rock y realizar filmes como Control (2007) o The American (2010), es uno de los homenajeados en el Festival Internacional de Cine de Guanajuato (GIFF) y se presentó esta tarde en rueda de prensa realizada en el Auditorio del Estado de Guanajuato donde habló acerca de sus filmes, el trabajo de fotografía, el pasado y su presente;

Desde muy joven el holandés Anton Corbjin, dijo ser un enamorado de la música y su primer medio para acercarse a ella fue la fotografía; al iniciar la plática a manera de pregunta respuesta el director mencionó la música fue un impulso importante en su vida –debido al momento en que viví, la música que se escuchaba en ese entonces, tenía una emoción que me conectaba con el tema–, en aquellos años, finales de los setentas, Corbjin relató trasladarse de Holanda a Inglaterra para trabajar como fotógrafo de las bandas que le gustaban, logrando  captar grupos como Joy Division y Public Image LTD.

Fotografia: Anton Corbjin a Joy Division

                                                      

Realizador de portadas de discos de U2, REM, Morrisey o recientemente de The Killers, son algunos de los muchos trabajos que el director ha realizado en la industria discográfica, respecto a esto, la demanda que aún tiene como fotógrafo dijo –la gente lee algo que yo le imprimo a las fotografías– también sentenció la fotografía para él es –algo íntimo, más personal, la paz–, puesto que tomar fotografías es algo que sólo le incumbe a él, a diferencia del cine que involucra más personas a su alrededor.

Respecto a su carrera fílmica mencionó su primera cinta, Control (2007), disfrutó trabajar sin presión, añadió –tal vez no me di cuenta si existía, en aquel tiempo no la sentí, ahora siempre existe la presión–,  la cinta aseveró –era algo que tenía que hacer, tenía que ser la primer película– el documental biográfico de Ian Curtis, vocalista y líder póstumo de la banda extinta Joy Division; inquirido en sus filmes era recurrente el uso de personajes solitarios en sus películas indicó –me gustan esos personajes, pienso que soy así– anexó –yo me reflejo con ellos–,  sentenció también  fue etapa muy difícil pues –invertí mucho dinero, incluso vendí mi casa, pero a cambio gané una carrera– concluyó.

Fotografía: Anton Corbjin a Ian Curtis

Por último habló de la adaptación del guión de la novela "El Hombre Más Buscado" de John Le Carré a su  más reciente película del mismo nombre,  ante esto mencionó los guiones de novelas son mejores para adaptarse a series que a películas por la longitud y dificultad de las obras, en sus adaptaciones indicó de forma concisa a los guiones –siempre les hago cambios y le imprimó mi personalidad–; respecto a si volvería a realizar otro filme biográfico sentenció –no tengo pensado nada de ello–; después de  poco más de treinta minutos de charla, Anton Corbjin se despidió no sin antes otorgar autógrafos y tomarse fotografías con los presentes.

Mañana a partir de las once del día, Anton realizará su conferencia magistral en el Auditorio del Estado en Guanajuato por parte del GIFF.

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